فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » « 1 » . . . يا هِشامُ ، ما بَعَثَ اللَّهُ أنبِياءَهُ ورُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلّالِيَعقِلوا عَنِ اللَّهِ ، فَأَحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً ، وأَعلَمُهُم بِأَمرِ اللَّهِ أحسَنُهُم عَقلًا ، وأَكمَلُهُم عَقلًا أرفَعُهُم دَرَجَةً فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 2 » 11092 . تفسير الفخر الرازي عن قتادة - في قَولِهِ تَعالى : « أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا » « 3 » - : سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يَقولُ : أيُّكُم أحسَنُ عَقَلًا . ثُمَّ قالَ : أتَمُّكُم عَقلًا أشَدُّكُم للَّهِ خَوفاً ، وأَحسَنُكُم فيما أمَرَ اللَّهُ بِهِ ونَهى عَنهُ نَظَراً . « 4 » 11093 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ - : يَا بنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلًا فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلًا بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : « وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً » « 5 » . « 6 » 11094 . عنه صلى الله عليه وآله : أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّراً في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 7 » راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة ( المعرفة ) : ج 1 ( الفصل الثالث : التعقّل ) .

--> ( 1 ) . الروم : 28 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 13 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 383 نحوه ، بحار الأنوار : ج 1 ص 132 ح 30 . ( 3 ) . الملك : 2 ، هود : 7 . ( 4 ) . تفسير الفخر الرازي : ج 30 ص 56 ، الكشّاف : ج 2 ص 208 ، تفسير القرطبي : ج 9 ص 9 عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، تفسير الثعلبي : ج 9 ص 355 ؛ مجمع البيان : ج 10 ص 484 عن أبي قتادة نحوه ، بحار الأنوار : ج 70 ص 233 . ( 5 ) . النحل : 92 . ( 6 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 361 ح 2660 عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 110 ح 1 . ( 7 ) . أعلام الدين : ص 273 .